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參天玉甑九云垂 草木枝頭盡帶詩
2021年11月05日 10:12:26 手機看新聞  
 

  民國時期樂清白石有位陳粹先生,曾當過樂清的參議員,他在《客問》詩中寫道:“客問家何在,江南南復南。奇峰拔地起,玉甑與天參!奔疑娇偸歉裢庥H切,這詩帶著幾分自喜,“玉甑與天參”,這都與天平列了。

  大概從明朝開始,白石山被叫作中雁蕩山,它的主峰玉甑峰初名白石巖,因通體潔白如玉而得名,據說宋太宗曾為其題“第一山”三字。宋熙寧年間(1068-1077)樂清縣令周邠(1036-?字開祖,錢塘人)說它是“溫潤卻疑山有玉,清虛須信地無塵”。而寫白石山第一首詩的應屬謝靈運,在之后的一千六百多年來,白石山星光燦爛,珠璣滿斛,枝頭草叢間都能聽到詩的聲音。王十朋、翁卷、趙師秀們或徜徉玉甑峰頭,或游走玉街溪旁,指點江山,激揚文字,帶著各自鮮明的印記從歷史深處走來。中雁有幸,山水皆有靈,草木盡帶詩。應溫州文史館之約,我在這滿斛珠璣中挑幾顆大的說說。所謂由人及詩,由詩而山,以下表達,也就這樣來。

  南朝開篇唐代進入詩的時空

  白石山的開篇之作應屬南朝郡守謝靈運的《白石山下徑行田》。謝太守下筆便慨嘆:“小邑居易貧,災年民無生”,這小地方不錯嘛,就是貧困了些,災年民不聊生嘛?禈饭w恤民情不敢說,但以他的眼界,說這地方不錯,肯定有不錯之處。而對白石的遠景,他迸發的是詩人激情,卻有遠見,“千頃帶遠堤,萬里瀉長汀”,這是距他千余年后如今的現實畫圖。

  謝靈運這詩于白石山有特殊的意義,且不論他是中國山水詩的開創者,僅年代感,也說明白石山在樂清立縣之初就早有名氣。這詩之后,一直到唐朝張子容、孟浩然他們的出現,白石山才真正進入詩的時空。

  張子容和孟浩然是好朋友。張子容在樂清做縣官時,孟浩然專程來看他,并一起過除夕,所以留下好多被人們所喜愛和經常傳誦的詩歌。如《永嘉上浦館逢張八子容》《除夕夜逢孟浩然》等?上虾迫辉跇非鍥]幾天就病倒了,張子容也沒能帶孟浩然去白石山游覽一番,不然的話,以孟浩然的詩名,或許在唐詩選里就會出現白石山的名字。張子容寫白石山的詩則是《自樂成赴永嘉,枉路泛白湖,寄松陽李少府》:

  西行礙淺石,北轉入溪橋。

  樹色煙輕重,湖光風動搖。

  百花亂飛雪,萬嶺疊青霄。

  猿掛臨潭筱,鷗迎出浦橈。

  惟應賞心客,茲路不言遙。

  詩中的白湖即白石湖,又稱合湖,在白石。從白湖北望,白石山恰是“萬嶺疊青霄”,古時如此,今天仍如此。唐朝另一位與白石山有關的詩人是張又新,狀元出身,曾在溫州任刺史。他的《白石巖詩》寫道:

  白石巖前湖水春,湖邊舊徑有清塵。

  欲追謝守行田意,千古同憂是長人。

  唐朝的名僧釋惟一,在白石山上寫下“四海名山皆過目,就中此景難圖錄。嶺上逢個白頭翁,自道一生看不足”的詩句,流傳很廣。

  兩宋本土妙筆詩人寫白石

  有宋一朝,白石錢氏家族在樂清境內享有很高的政治影響力和文化地位。其中的錢文婉,是錢氏第四代女性,蕙質蘭心,才華橫溢。明代姜準《岐,嵳劇防镆兴摹把愠睾印眱尚袛嗑,“兩岸綺羅春縱目,一天星月夜憑欄”,氣格華廡,意度閑雅,一看便知非等閑之作。女詩人有《登白石巖》如下:

  兩道蟠溪鎖碧山,飄如仙帶綠回環。

  千林茂樹溝渠下,萬頃滄田指顧間。

  霜月天邊清興遠,金鐘云里夢魂閑。

  夕陽歸步頻回首,懶拂煙蘿下玉關。

  境界開闊,才氣非凡。用“飄如仙帶”“金鐘”“玉關”等飾藻之詞也非常得體,白石山水華麗滿滿。

  錢文婉生活在北宋中期,比王十朋、翁卷都早,如果說樂清本土詩人寫白石山,《登白石巖》無疑是第一首,而就整個樂清本土詩歌而言,這也是開篇之作。錢文婉當之無愧是樂清歷史上第一位本土詩人。

  另一位詩人錢文子(1148-1220),出生在南宋,為白石錢氏第七代,自號“白石山人”,官至朝散大夫、寶文閣學士,是樂清歷史上最有成就的人文學者之一,詩文都很好,風格近蘇東坡、黃庭堅。他的《白石洞懷李少和》,從氣概上看,應該是年輕時之作,筆力甚。

  巖下碧藤掛紫煙,巖頭白石插云天。

  精靈已往他鄉去,一劍霜寒二百年。

  李少和(930-1021)進士出身,是白石洞的開山祖師,宋太宗和宋真宗都曾征召其入京問道。其人雖遠去,其劍尚在且“霜寒白地,其光閃爍”。

  王十朋(1112-1171)是溫州人耳熟能詳的歷史人物,也是溫州歷史上第一位狀元,做過京官,做過太子的老師,也做過地方官,最終以龍圖閣學士退休。在紀念王十朋誕辰九百周年時,我們稱他為“南宋名臣,一代大賢”。他寫白石山的詩比較多,這里選用二首。

  其一

  游白石以東君錢用章姓為韻

  朝離文君故宅邊,暮尋謝守舊行田。

  黃羊先示神仙跡,白石俄開洞府天。

  兩派琮琤鳴玉澗,一聲欸乃釣魚船。

  王孫占得湖山勝,明月清風不計錢。

  其二

  登白石巖

  十里湖山翠態橫,兩溪寒玉斗琮琤。

  路從飛鳥上頭過,人在白云深處行。

  巖下行田謝康樂,洞中辟谷李先生。

  憑欄下瞰人間世,轉使此心名利輕。

  除這兩首外,王十朋還寫有《又書巖上》《屑玉泉》《李少和像》等詩,其中五古《同錢用明用章游白石巖》是王詩代表之作,藝術上很成熟。限于篇幅,不在這里抄錄了。在《游東漈》中,我最喜歡他的“遙通雁蕩靈湫兩,巍壓龍門巨浪三”這兩句。多年以前,我見過東漈大雨后的山水像白龍翻滾咆哮著猛撲下山,其響若雷炸雷奔,平緩處也是珠飛玉散,化為水霧云煙,迂回盤旋。詩人由東漈水而龍門三級浪,雄健之氣排闥而來,人磅礴其詩也磅礴呀。

  南宋樂清詩人翁卷,也多有寫白石的詩,現選一首《同徐道暉、文淵、趙紫芝泛白石湖》:

  相遠亦相親,吟中得幾人。

  扁舟當夏日,勝賞共閑身。

  山雨曾添碧,湖風不動塵。

  晚來漁唱起,處處藕花新。

  同游的徐道暉即徐照(?-1211),文淵即徐璣(1162-1214),趙紫芝即趙師秀(1170-1219),所謂的“永嘉四靈”同在一船卻也有趣。

  有明一朝山水召喚且吟詩

  明朝“一笑之間,洞見肺腑”“少好學,至老讀書不廢”的章綸(1413-1483),現在他的老家仙溪,仍立著“會魁”“尚書”“世大夫”等牌坊。他有一首《宿玉甑峰洞中》:

  窈窕丹梯轉百盤,振衣四顧海天寬。

  晨鐘聲撼云根動,霜月光涵玉洞寒。

  蓮繡金仙敷座石,苔生羽客步虛壇。

  爛柯莫問荒唐事,信宿真同小劫看。

  可惜找不到作者寫這首詩的時間,章綸當了二十年的南京禮部侍郞,一直不得升遷,其間還被逮入詔獄,嚴刑拷打,瀕臨死亡。我寧愿相信這詩是他晚年還鄉后寫的,與李白的“一坐度小劫,觀空天地間”有一樣的覺悟。

  比章綸稍后的樂清高岙人高友璣(1461-1546),也在明朝廷為官,可能是樂清歷史上官位最大的了:禮部尚書后改刑部尚書,死后追贈太子少保。他寫的是《東漈石夫人》:

  亭亭獨立望夫津,四畔無家石作鄰。

  螺髻不梳千載曉,蛾眉空掃萬年春。

  雪為鉛粉憑風傅,霞作胭脂仗日勻。

  莫道巖前無寶鏡,一輪明月照綦巾。

  該詩調子很輕松,景像描寫也很靈動。我再舉明朝兩個人,一位是趙廷松(1495-1557),就是那個因參與“左順門”事件,被廷杖瀕死的樂清人,后來官至山西布政使,且書法、詩文皆秀出一時。他的《避冦洞中》,和章綸那詩一樣,也應是他告老還鄉以后之作,其時倭寇“劫掠東南”猖獗。詩如下:

  海上孤峰立晚晴,憑高把酒望蓬瀛。

  巖扉斜日涼風起,石室中天爽籟生。

  萬里江湖曾浪跡,百年丘壑總閑情。

  況逢群盜乘宵遁,到處何妨歌太平。

  久在官場,辛苦輾轉,等到長繩一解,便禁不住山水的召喚。另一位則是明代的火器專家,令英國李約瑟都刮目相看的趙士楨(約1553-1611)了,他有《宿玉甑峰》:

  燭龍乘夜度羊腸,歷井捫參過上方。

  碧海云生迷若木,紅爐丸出見扶桑。

  僧歸梵宇星河近,猿去山門歲月長。

  廿載風塵勞夢想,持觴不禁思飛揚。

  終究是火器專家,是研究自然科學搞技術的,他把井呀參呀,上方若木呀,恰到好處地糅入詩里。

  情有獨鐘一覽群山意氣豪

  清及近現代,樂清出現了許多田園詩人和鄉土詩人,于白石山終是情有獨鐘。

  翁效曾(字大成,號稚川,白石人),曾擔任磐石衛千總。他說自己“吹簫騎鶴上仙臺”,像仙人王子晉一樣登上玉甑峰,“一聲長嘯秋風下,萬里南天曙色開”,非常豪放。另一位樂清名士林啟亨則有“玉甑峰巒二十里,白湖煙火一千家”“拔地一峰真似柱,巉巖百丈欲撐天”等句,前者清新秀逸,后則明白如話卻是精警。我還特別喜歡他在《由白石西漈至上霓》詩中寫的“主人款客殷勤甚,鄰里齊來話祖棲。桃花源誤武陵漁,此地淳風亦宛如。婦女幾曾羞避客,山人遮莫喜餐魚”等句,山村民風淳樸,美麗而柔軟。

  張沖(1904-1941,字淮南),樂清琯頭人,十六歲那年他登上玉甑峰,寫下:

  萬方多難此登高,一覽群山意氣豪。

  四海生靈尚涂炭,澄清天下敢辭勞。

  該詩居高臨下,大有以身許國的氣概,無怪乎在抗戰時期他能作為國民黨代表,參與國共和談,建功甚偉。而倪悟真先生(名國楨),人稱倪高士,民國時期樂清最負盛名的藏書家,自題對聯曰:“九十春光朝暮雨,兩三間屋古今書”,他把玉甑峰寫成了校歌傳唱:第一山,御筆潤有宋真宗。玉虹名洞兮玉甑名峰,永嘉山水此居中。會當凌絕頂,一豁心胸。

  鐘靈毓秀,白石山薪火相傳,文脈綿遠,到現代,仍涌現眾多詩人,還成立有詩社。在白石這些詩人中,錢志熙教授是其中頗有成就者之一,現為北京大學名教授、名詩人,躋身中國古典文學名家行列,著作等身。其人謙和儒雅,其詩多有慧心妙悟。他對白石山當有著特別的感情。茲抄錄兩首詩如下:

  立春后一日同家人游中雁山

  緇塵未浣洛京衣,旋辦芒鞋上翠微。

  芳草來尋仙子國,春風又過釣人磯。

  三都獻賦名終賤,十日游山愿不違。

  商略他年可招隱,更攀藤葛扣巖扉。

  游八折瀑作

  云外飛橋一洞煙,清溪白石色蒼然。

  雁聲半帶濤聲去,潭影全空日影懸。

  洗過青山春自好,袖歸玉漢我疑仙。

  何當攜得橫江鶴,來寫清游第二篇。

  禪家有一種說法,看山有三境界:“看山是山,看山不是山,看山還是山”,其實,詩人們都有這種體會,明明是快樂的出發,最后都變成思想的苦旅。好在收獲的是感動和感悟,或是自己情感的釋放。

  1989年中雁蕩山成為國家重點風景名勝區,今天,行走在白石山上,向遠望、向歷史深處回望,由人及詩,由詩而山,無不都有一種強烈而親切的審美體驗,所有關于它的詩文典籍,我們都把它看成是構成樂清歷史文化底蘊的部分,與我們的情感緊密相連,并可作無限空闊寄望的一個偉大記憶。

來源:樂清市融媒體中心  編輯:王林佩
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